检索结果相关分组
- 才自清明品自高
- 作者： 王范强 来源：泉州文学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 五十年代 清明 书法家 大宅 艺术 泉州 中山路 龙眼树 中国画 绘画
- 描述：任何英才、奇才都绝非偶然天成,丝毫强求不得。在画坛上虽不是叱咤风云的巨匠,但他自信、自负、自尊、清贫自持、戛然独造、写我心声……却也不愧为独树一格的怪才。他就是著名画家书法家蔡展龙。在古城泉州,从花巷口横穿中山路,走入对面那狭长而幽静的承天巷(此巷因前头有一古刹承天寺而得名)。就在这条小巷里,朝南座落着一座五进大宅,距今已近二百余年,宅后有片旷地,有数株团团如盖的龙眼树。大宅内居住着蔡姓人家,一代一代生息繁衍。蔡家先辈原是本地商贾,生意做得红火,在打锡巷及水门巷口一带有几家店铺经营布庄、杂货之类。到了1927年蔡展龙出生的时候,家境
- 说锡器(下)
- 作者： 维微 来源：收藏家 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 收藏品 锡器 制作材料 制作工艺
- 描述：锡器的制作旧时好些地方的婚嫁,男方的聘礼, 女方的陪奁,大都要凑上几件锡器。有钱的,作整套,钱少些的,选几样作,实在没钱,也得作个锡灯盏。川西好些地方,结婚行大礼,还有合灯的习俗。新娘子过门, 拜天地,入洞房,事先得就近请个福气好的人撒帐、点灯,锡灯盏是最合用的。明清时期,锡器业已是全国性的工匠大行。他们以师承关系延续技艺,有严格的行帮规矩,师徒关系有如父子,一经确认便终身不变,业内以行活切口来维护自身利益。
- 说锡器 (上)
- 作者： 维微 来源：收藏家 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 锡器 艺术风格 鉴别方法 私人收藏
- 描述：人们对老锡器,多半既熟悉又陌生。熟悉,是因为人们大多见过或听说过锡壶、锡灯盏之类的老家什·陌生,是因为老锡器太普通,没人为之立传树碑,故相识而不相知,对其详情是不甚了然的。锡是古老金属,锡之为器,自上古而延绵至今。青铜文化,历来为世人所重,其实所谓“青铜”,乃以铜为基的铜锡合金。青铜文化,实质上也就是铜锡文化。青铜
- 云南斑铜 乌铜走金 永昌云子 建水紫陶
- 作者： 张励民 来源：企业与市场 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 木雕 永昌 有限 工艺美术品 文化人 石雕 云南斑铜
- 描述：用美术的工艺手段制作的生活实用品或陈设品，都可以纳人工艺美术的范畴。云南优秀的工艺美术品很多，水平也不低，例如蜡染、锡器、木雕、石雕等等，只是因为别处也有，所以并不很有名气，所占领的市场也就十分有限。然而云南斑铜、乌铜走金(银)、永昌云子和建水紫陶的工艺却十分独特，为它处所未见，算得是云南工艺美术的典型和代表。遗憾的是，云南的不少文化人往往不知道斑铜为何物，更别说普通的云南民众。知道建水紫陶的也较为有限，甚至包括建水本地人，也不大说得清这无釉磨光陶的绝妙之处。至于永昌云子、乌铜走金之奇异，便连专家都常不免东拉西扯，张冠李戴。